هذا القول كان باعتقاد أنّ أمّ غلامه كافرة ، لم يكن نكاحها صحيحا . . إلى غير ذلك ممّا هو معلوم منهم ، فكيف حالهم عليهم السلام بالنسبة إلى الكافر ، سيّما مثل هذا الكفر . فقد ورد « 1 » عنهم عليهم السلام أنّ عيسى عليه السلام لو سكت عمّا قالت النصارى كان حقّا على اللّه أن يصمّ سمعه ويعمي بصره . . إلى غير ذلك ممّا ذكر في محمّد بن مقلاص « 2 » ، والمغيرة بن سعيد « 3 » ، وبشّار الشعيري « 4 » . بل ربّما كان يخطر ببال شخص حكاية الغلوّ فكانوا يبادرون يزجره ومنعه . بل ربّما يضطربون من مجرّد هذا الخطور ، فسارعوا إلى المنع عنه ، كما ذكر في

--> حديث 34487 [ من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، والطبعة الإسلامية 18 / 420 حديث 3 ] ، ومستدرك الوسائل 12 / 84 . . وغيرها . ( 1 ) كما في رجال الكشي : 192 - 193 . في حديث قال عليه السلام : « يا مصادف ! إنّ عيسى لو سكت عمّا قالت النصارى فيه لكان حقا على اللّه أن يصمّ سمعه ويعمي بصره ، ولو سكتّ عمّا قال أبو الخطاب لكان حقا على اللّه أن يصمّ سمعي ويعمي بصري » ، وعنه في بحار الأنوار 25 / 293 حديث 51 . ( 2 ) تنقيح المقال 3 / 189 - 191 ( من الطبعة الحجرية ) . ( 3 ) تنقيح المقال 3 / 236 - 237 ( من الطبعة الحجرية ) . ( 4 ) تنقيح المقال 1 / 170 [ من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة 12 / 216 - 220 برقم ( 3008 ) ] .